反示法体现了阴阳解梦法中物极必反的道理，从辩证的理性的角度去理解，反示法其实是在提醒人们顺境中不可忘形，逆境中不要气馁。
反示法具有很深的群众基础，也就是人们常说的“梦是反的”，这种观点虽不能解释所有的梦境，但也有一定的道理，也可以从一个侧面证明荣格提出的“梦具有补偿作用”这一理论。
在《南史·沈庆之传》中记载了一个故事：南朝有一个叫沈庆的人，他家境贫寒，已过而立之年依然一贫如洗。一天晚上他做了一个梦，梦见有卤簿（即仪仗队）到自己家中，他未将这些人带到堂屋，反而将他们引入了厕所。醒来之后，他非常后悔，自认为自己在梦中的行为太失体面，毕竟厕所这个地方实在太上不得台面。他心里非常懊恼，于是就去找人解梦，占梦者听后哈哈大笑，对沈庆说：“你必定大富大贵，而且在日夕之间。”沈庆不解，占梦者又解释说：“卤簿固是富贵容。厕中，所谓‘后帝’也，知君富贵不在今主。”
在这个故事中，沈庆梦中的行为本失礼至极，若用直示法解释，必定是不好的预兆，但占梦者却从反面解梦，并且他的话后来果真应验。
再如宋人在《太平广记》中曾经援引《纪闻》中的文字，晋阳有一个人梦到被老虎追逐撕咬，梦醒后惊恐异常，他的母亲安慰他说：“人言梦死得生，梦想颠倒故也。”
正因为存在大量反示法成功解梦的案例，所以人们心中常习惯地认为“梦见拾钱将会破财，梦见哭泣为福兆”、“梦中大笑则将遭不幸”。但是，正确运用反示法的占梦者往往已经对做梦者的梦境、现实处境及心理做了详细的了解。所以，反示法不可千篇一律地套用，而必须因时因地因人而异，否则就可能对做梦者产生误导。